कुतुब मीनार किसने बनवाया था - Qutb Minar - Rexgin

कुतुब मीनार एक मीनार और विजय मीनार है जो कुतुब परिसर का निर्माण करती है। यह मीनार दिल्ली के सबसे पुराने किलेबंद शहर, लाल कोट, जिसकी स्थापना तोमर राजपूतों ने की थी, के स्थल पर स्थित है।

यह भारत के दक्षिण दिल्ली के महरौली क्षेत्र में स्थित एक यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है। इसका निर्माण मुख्यतः 1199 और 1220 के बीच हुआ था। इसमें 399 सीढ़ियाँ हैं और यह शहर के सबसे अधिक देखे जाने वाले विरासत स्थलों में से एक है।

गौरी वंश द्वारा इस क्षेत्र पर विजय प्राप्त करने से पहले, दिल्ली के अंतिम हिंदू शासक पृथ्वीराज चौहान को हराने के बाद, कुतुबुद्दीन ऐबक ने विजय मीनार का निर्माण शुरू किया, लेकिन केवल पहला स्तर ही पूरा कर पाए। यह इस क्षेत्र में इस्लामी शासन की शुरुआत का प्रतीक था। दिल्ली सल्तनत के बाद के राजवंशों ने इसका निर्माण जारी रखा और 1368 में, फिरोज शाह तुगलक ने इसके ऊपरी हिस्सों का पुनर्निर्माण किया और एक गुंबद बनवाया।

इसकी तुलना अफ़ग़ानिस्तान में लगभग 1190 में निर्मित, पूरी तरह ईंटों से बनी जाम की 62 मीटर ऊँची मीनार से की जा सकती है, जिसका निर्माण दिल्ली मीनार के संभावित निर्माण से लगभग एक दशक पहले हुआ था। दोनों मीनारों की सतहें शिलालेखों और ज्यामितीय आकृतियों से अलंकृत हैं। कुतुब मीनार में एक शाफ्ट है जो प्रत्येक चरण के शीर्ष पर "बालकनियों के नीचे शानदार स्टैलेक्टाइट ब्रैकेटिंग" से सुसज्जित है। सामान्यतः, भारत में मीनारों का उपयोग धीरे-धीरे किया गया और अक्सर उन्हें मुख्य मस्जिद से अलग रखा जाता है जहाँ वे स्थित हैं।

हाल के वर्षों में, कुतुब मीनार को अंतर्राष्ट्रीय संबंधों से जुड़े विशेष अवसरों पर प्रकाशित किया गया है। सितंबर 2023 में, मेक्सिको के 213वें स्वतंत्रता दिवस के उपलक्ष्य में इस स्मारक को मैक्सिकन ध्वज के रंगों में प्रकाशित किया गया था, इस आयोजन को भारत में मेक्सिको के दूतावास द्वारा स्वीकार और सराहा गया था।

इसी प्रकार, 30 अक्टूबर को, तुर्की गणराज्य की 100वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में कुतुब मीनार को तुर्की ध्वज से रोशन किया गया, जिस अवसर पर नई दिल्ली स्थित तुर्की दूतावास ने विशेष ध्यान दिया।

वास्तुकला

इस मीनार में पारंपरिक इस्लामी वास्तुकला और दक्षिण-पश्चिमी एशियाई डिज़ाइन के तत्व शामिल हैं। एलिज़ाबेथ लैम्बॉर्न की पुस्तक "इस्लाम बियॉन्ड एम्पायर्स: मस्जिदें और इस्लामी परिदृश्य भारत और हिंद महासागर में" दक्षिण एशिया में इस्लाम के आगमन और इस क्षेत्र ने इस्लामी धार्मिक वास्तुकला को कैसे प्रभावित किया, इसका अध्ययन करती है।

इस्लामी पश्चिम से आए ये नए मुसलमान मंगोल साम्राज्य से बचकर भारत आ गए, जहाँ उन्होंने धार्मिक केंद्रों का निर्माण किया। कुतुब मीनार इन नए मुस्लिम समुदायों के लिए एक केंद्रीय चिह्नक के रूप में कार्य करती है और साथ ही इस क्षेत्र में इस्लाम की उपस्थिति की याद दिलाती है।

इस मीनार की वास्तुकला मध्य पूर्व में निर्मित मस्जिदों की विशिष्ट शैली और डिज़ाइन से काफी भिन्न है। इन संरचनाओं की शैली स्थानीय वास्तुकला, जैसे भारतीय मंदिरों, से प्रभावित है। इसने कुतुब मीनार के निर्माण में प्रयुक्त विभिन्न सामग्रियों, तकनीकों और सजावट को प्रभावित किया।

ऐतिहासिक रूप से, भारत में विशिष्ट मध्य पूर्वी शैली को धीरे-धीरे अपनाने के कारण, 17वीं शताब्दी तक दक्षिण एशियाई-इस्लामी डिज़ाइन में मीनारें असामान्य थीं। यह मुख्य मस्जिद से भी अलग है, जो दर्शाता है कि स्थानीय संस्कृति ने मध्य पूर्वी संरचना के डिज़ाइन को कैसे प्रभावित किया।

वेद प्रकाश ने अपने निबंध "समकालीन और निकट समकालीन स्रोतों से कुतुब मीनार" में कुतुब मीनार को "हिंदू-मुस्लिम परंपराओं के सम्मिश्रण या संश्लेषण का सबसे प्रारंभिक और सर्वोत्तम उदाहरण" माना है। इस काल में दक्षिण एशिया में बनी कई मस्जिदों की तरह, इस मीनार का निर्माण हिंदू मजदूरों और कारीगरों ने किया था, लेकिन इसकी देखरेख मुस्लिम वास्तुकारों ने की थी।

इससे एक ऐसा निर्माण हुआ जिसमें हिंदू और इस्लामी दोनों धार्मिक वास्तुकला का समन्वय था। चूँकि कुछ कारीगर हिंदू थे और कुरान से परिचित नहीं थे, इसलिए शिलालेख अव्यवस्थित कुरानिक ग्रंथों और अन्य अरबी अभिव्यक्तियों का संकलन हैं।

इतिहास

कुतुब मीनार का निर्माण कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद के बाद शुरू हुआ था। अपनी ग़ौरी मातृभूमि से संदर्भ लेते हुए, कुतुब-उद-दीन ऐबक और शम्सुद्दीन इल्तुतमिश ने 1199 और 1503 के बीच कुव्वत-उल-इस्लाम के दक्षिण-पूर्वी कोने पर एक मीनार का निर्माण कराया।

आमतौर पर यह माना जाता है कि इस मीनार का नाम कुतुब-उद-दीन ऐबक के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने इसे बनवाया था। यह भी संभव है कि इसका नाम 13वीं शताब्दी के सूफी संत ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी के नाम पर रखा गया हो, क्योंकि शम्सुद्दीन इल्तुतमिश उनके भक्त थे।

मीनार कुतुब परिसर के कई ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण स्मारकों से घिरा हुआ है। मीनार के उत्तर-पूर्व में स्थित कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद का निर्माण कुतुबुद्दीन ऐबक ने 1199 ई. में करवाया था। यह दिल्ली के सुल्तानों द्वारा निर्मित सबसे प्राचीन मस्जिद है। इसमें एक आयताकार प्रांगण है जो मठों से घिरा है और इसमें 27 जैन और हिंदू मंदिरों के नक्काशीदार स्तंभ और स्थापत्य तत्व लगे हैं, जिन्हें कुतुबुद्दीन ऐबक ने ध्वस्त कर दिया था, जैसा कि मुख्य पूर्वी प्रवेश द्वार पर लगे उसके शिलालेख में दर्ज है।

बाद में, एक ऊँची मेहराबदार छतरी बनवाई गई और शम्सुद्दीन इतुतमिश और अलाउद्दीन खिलजी ने मस्जिद का विस्तार किया। प्रांगण में स्थित लौह स्तंभ पर चौथी शताब्दी ईस्वी का संस्कृत में ब्राह्मी लिपि में एक शिलालेख अंकित है, जिसके अनुसार यह स्तंभ चंद्र नामक एक शक्तिशाली राजा की स्मृति में विष्णुपद नामक पहाड़ी पर विष्णुध्वज के रूप में स्थापित किया गया था।

यह मस्जिद परिसर भारतीय उपमहाद्वीप में बचे हुए सबसे पुराने मस्जिद परिसरों में से एक है। पास स्थित स्तंभयुक्त गुंबद, जिसे "स्मिथ्स फ़ॉलली" के नाम से जाना जाता है, 19वीं सदी में मीनार के जीर्णोद्धार का अवशेष है, जिसमें कुछ और मंजिलें जोड़ने का एक नासमझ प्रयास भी शामिल था।

1505 में आए भूकंप ने कुतुब मीनार को क्षतिग्रस्त कर दिया था; सिकंदर लोदी ने इसकी मरम्मत करवाई थी। 1 सितंबर 1803 को आए एक बड़े भूकंप ने गंभीर क्षति पहुँचाई। ब्रिटिश भारतीय सेना के मेजर रॉबर्ट स्मिथ ने 1828 में मीनार का जीर्णोद्धार किया और पाँचवीं मंजिल पर एक स्तंभयुक्त गुंबद स्थापित करके छठी मंजिल का निर्माण किया। उस समय भारत के गवर्नर जनरल, विस्काउंट हार्डिंग के निर्देश पर, 1848 में गुंबद को हटा दिया गया था।

इसे कुतुब मीनार के पूर्व में भूतल पर पुनः स्थापित किया गया, जहाँ यह आज भी मौजूद है। इसे "स्मिथ्स फ़ॉलली" के नाम से जाना जाता है। इसे 1993 में यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल की सूची में शामिल किया गया था।