वैदिक काल क्या है - Vedic period - Rexgin

वैदिक काल, या वैदिक युग (लगभग 1500-500 ईसा पूर्व), भारत में कांस्य युग के उत्तरार्ध और लौह युग के आरंभ का प्रतीक है, जिसके दौरान वेदों सहित वैदिक साहित्य की रचना उत्तरी भारतीय उपमहाद्वीप में हुई थी। यह काल शहरी सिंधु घाटी सभ्यता के पतन और शहरीकरण की दूसरी लहर के बीच का है, जो लगभग 600 ईसा पूर्व मध्य सिंधु-गंगा के मैदान में शुरू हुई थी। 

वैदिक काल क्या है

वेद धार्मिक ग्रंथ हैं जिन्होंने ब्राह्मणवादी विचारधारा की नींव रखी, जिसका विकास कुरु साम्राज्य में हुआ, जो कई भारतीय-आर्य समूहों का एक जनजातीय संघ था। ये ग्रंथ, पुरातात्विक साक्ष्यों के साथ, वैदिक जीवन और संस्कृति को समझने के प्राथमिक स्रोत प्रदान करते हैं।

प्राचीन भारतीय-आर्य भाषियों द्वारा उल्लेखनीय परिशुद्धता के साथ रचित और मौखिक रूप से प्रसारित, वैदिक ग्रंथ एक पितृसत्तात्मक और पितृवंशीय समाज को दर्शाते हैं। प्रारंभिक भारतीय-आर्य उत्तर कांस्य युग के लोग थे जिनका केंद्र पंजाब में था, जो जनजातियों में संगठित थे और मुख्यतः पशुपालक थे। 1200-1000 ईसा पूर्व के बीच, आर्य संस्कृति पूर्व की ओर उपजाऊ पश्चिमी गंगा के मैदान में फैल गई। 

लोहे के औज़ारों के उपयोग ने वनों की कटाई और स्थायी कृषि की ओर रुख़ को आसान बनाया। उत्तर वैदिक काल में नगरों, राज्यों और जटिल सामाजिक भेदभाव का उदय हुआ, साथ ही कुरु साम्राज्य द्वारा रूढ़िवादी यज्ञ अनुष्ठानों का संहिताकरण भी हुआ। इस बीच, मध्य गंगा के मैदान पर एक संबंधित लेकिन गैर-वैदिक भारतीय-आर्य संस्कृति का प्रभुत्व था, जिसे वृहत्तर मगध के नाम से जाना जाता था।

वैदिक काल के अंत तक, महाजनपद कहे जाने वाले सच्चे नगर और बड़े राज्य उभर चुके थे, और श्रमण आंदोलन-जिनमें जैन धर्म और बौद्ध धर्म शामिल थे - ने वैदिक रूढ़िवाद को चुनौती देना शुरू कर दिया। इस काल में सामाजिक पदानुक्रमों का भी विकास हुआ जो भारतीय समाज में स्थायी रहे, और वैदिक धर्म ब्राह्मणवादी रूढ़िवाद में विकसित हुआ। ईसा पूर्व के आरंभ तक, वैदिक परंपरा व्यापक "हिंदू संश्लेषण" का एक केंद्रीय घटक बन गई।

इंडो-आर्यन भौतिक चरणों से जुड़ी पुरातात्विक संस्कृतियों में गेरू रंग के बर्तन संस्कृति, गांधार कब्र संस्कृति, काले और लाल बर्तन संस्कृति और चित्रित ग्रे बर्तन संस्कृति शामिल हैं।

उत्पत्ति

ऐतिहासिक रूप से प्रारंभिक वैदिक युग का समय दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में माना जाता है। लगभग 1900 ईसा पूर्व सिंधु घाटी सभ्यता के पतन के बाद, इंडो-आर्यन लोगों के समूह उत्तर-पश्चिमी भारत में प्रवासित हुए और उत्तरी सिंधु घाटी में बसने लगे। 

इंडो-आर्यन एक उपसमूह थे जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से पहले एंड्रोनोवो क्षितिज के दौरान अन्य इंडो-ईरानी जनजातियों से अलग हो गए थे। इंडो-ईरानी स्वयं सिंटाश्ता संस्कृति से उत्पन्न हुए थे, जिससे बाद में एंड्रोनोवो क्षितिज का उदय हुआ।

इंडो-आर्यन बैक्ट्रिया-मार्जियाना क्षेत्र (वर्तमान उत्तरी अफ़गानिस्तान) से होते हुए उत्तर-पश्चिम भारत में प्रवासित हुए। यह प्रवास लगभग 1500 ईसा पूर्व ईरानी याज़ संस्कृति के उदय के साथ हुआ और इसके बाद लगभग 800 ईसा पूर्व ईरानी लोगों ने वर्तमान ईरान में प्रवास किया।

कुछ भारतीय विद्वान और पुरातत्वविद् बाह्य भारतीय-आर्य प्रवास के विचार का विरोध करते हैं और इसके बजाय स्वदेशी मूल की वकालत करते हैं। इस दृष्टिकोण के अनुसार, भारतीय सभ्यता एक अखंड परंपरा का प्रतिनिधित्व करती है जिसका इतिहास प्राचीनतम सिंधु-सरस्वती संस्कृति से जुड़ा है, संभवतः 7000-8000 ईसा पूर्व तक। हालाँकि यह दृष्टिकोण भारत में प्रभावशाली है और इतिहास और धर्म पर स्थानीय विचारों को दर्शाता है, फिर भी यह अकादमिक मुख्यधारा से बाहर है।

आर्यों के बारे में अधिकांश ज्ञान ऋग्वेद-संहिता से आता है, जो वेदों की सबसे प्राचीन परत है, जिसकी रचना लगभग 1400-1000 ईसा पूर्व के बीच हुई थी। भारतीय-आर्य अपने साथ विशिष्ट धार्मिक परंपराएँ और प्रथाएँ लेकर आए थे। 

प्रारंभिक वैदिक मान्यताएँ परिकल्पित प्रोटो-इंडो-यूरोपीय और इंडो-ईरानी धर्मों से निकटता से जुड़ी थीं। सिंतष्ट संस्कृति की अंत्येष्टि प्रथाओं जैसे पुरातात्विक साक्ष्य, ऋग्वेद में वर्णित बलि-अंतिम संस्कारों के साथ निकट समानताएँ दर्शाते हैं। 

एंथनी जैसे विद्वानों के अनुसार, प्राचीन भारतीय धर्म संभवतः ज़ेरावशान नदी (वर्तमान उज़्बेकिस्तान) और ताजिकिस्तान के बीच संपर्क क्षेत्र में इंडो-यूरोपीय प्रवासियों के बीच उभरा। यह मध्य एशियाई और नए इंडो-यूरोपीय तत्वों का एक समन्वित मिश्रण था, जिसमें बैक्ट्रिया-मार्जियाना संस्कृति के धार्मिक विश्वास और प्रथाएँ शामिल थीं, जिनमें इंद्र देवता की पूजा और सोम नामक अनुष्ठानिक पेय शामिल थे।