मनुष्य एक सामाजिक जीव है, जो एक सामूहिक में रहते हैं और जानकारी का अदन प्रदान करते है। मनुष्य ने प्राचीन काल से ही अपनी सुविधा के लिए कई नियम और कानून बनाये हैं।
जिसमे से कई मानव कल्याण के लिए हैं लेकिन कई एक विशेष वर्ग को लाभ पहुंचते थे। इसे ही बंद करने के लिए लोगो द्वारा समय समय पर आवाज उठायी जा रही थी। जो आगे चलकर एक आंदोलन का रूप लेती है। जिसे आज समाज सुधर के नाम से जाना जाता हैं।
समाज सुधार क्या है
समाज सुधार एक प्रकार का सामाजिक आंदोलन होता है जिसका उद्देश्य सामाजिक या राजनीतिक व्यवस्था को आदर्श के करीब लाना होता है। समाज सुधार को क्रांतिकारी आंदोलन से अलग किया जाता है, जो उन पुराने आदर्शों को अस्वीकार करते हैं जो पहले से चले आ रहे होते है। जिसमे लोगो को परेशानी होती है।
कुछ लोग व्यक्तिगत परिवर्तन पर भरोसा करते हैं। अन्य लोग छोटे सामूहिक पर भरोसा करते हैं, जैसे कि महात्मा गांधी के चरखा और आत्मनिर्भर गांव की अर्थव्यवस्था ने सामाज को प्रभावित किया है।
समाज सुधार के प्रमुख क्षेत्र
समाज में कई धार्मिक और सामाजिक प्रथाएं थी, जो मानवता और निम्न वर्ग को दबाने का प्रयास करती थी। जिसमे दास प्रथा, बल विवाह, जाति प्रथा जैसी कुरीतिया थी। जिसे बंद करने और लोगो के जीवन को ऊपर उठाने के लिए शिक्षित वर्ग द्वारा कई आंदोलन किया गया। जिसके परिणामस्वरूप कई प्रथाओं को बैन किया गया है।
समाज सुधार के प्रमुख क्षेत्र को वर्णित किया गया हैं। जिसे कई लोगो द्वारा बंद कराने के लिए अथक प्रयास किया गया था और सफलता पूर्वक उसे हासिल भी किया गया है।
भारत में समाज सुधार आंदोलन
19वीं सदी में, भारतीय समाज सामाजिक और धार्मिक अंधविश्वासों के जाल में फंसा हुआ था। जादू-टोना, जीववाद और अंधविश्वास, साथ ही जानवरों की बलि और उन्हें सताना, भगवान की सच्ची पूजा की जगह ले चुके थे। अगले सेक्शन में कुछ ऐसी मुख्य प्रथाओं के बारे में बताया गया है, जिन्हें अलग-अलग सुधार आंदोलनों ने निशाना बनाया था।
1. सती प्रथा - जैसा कि आप जानते हैं, भारत में कई रीति-रिवाज थे। उनमें से एक सती प्रथा थी। तो आइए समझते हैं कि सती क्या थी। इस रिवाज के अनुसार, लोगों का मानना था कि पति की मौत के बाद पत्नी को जीने का कोई हक नहीं है। इसलिए, पति की मौत के बाद, पत्नी को जबरदस्ती चिता पर बिठाकर उसके साथ ज़िंदा जला दिया जाता था।
सती प्रथा को सबसे पहले 1510 में गोवा में पुर्तगाली वायसराय अल्बुकर्क ने खत्म किया था। राजा राम मोहन रॉय की कोशिशों से लॉर्ड विलियम बेंटिंक ने 4 दिसंबर, 1829 को रेगुलेशन 17 के तहत बंगाल में सती प्रथा पर रोक लगा दी। 1830 में बॉम्बे और मद्रास समेत दूसरे इलाकों में भी इस प्रथा पर रोक लगा दी गई। इस तरह सती प्रथा खत्म हो गई।
2. बाल विवाह - आप शायद जानते होंगे कि बाल विवाह क्या होता है, लेकिन अगर नहीं, तो मैं समझाता हूँ। बाल विवाह में, बच्चों की शादी बहुत कम उम्र में कर दी जाती थी और उन्हें बचपन से ही शादीशुदा माना जाता था। नतीजतन, अगर उसके पति की किसी दुर्घटना में मौत हो जाती, तो वह बचपन में ही विधवा हो जाती और दोबारा शादी नहीं कर पाती। उसे पूरी ज़िंदगी विधवा के तौर पर बितानी पड़ती, और कई मुश्किलों का सामना करना पड़ता था।
तो आइए जानते हैं कि बाल विवाह को कैसे खत्म किया गया। राजा राम मोहन रॉय पहले व्यक्ति थे जिन्होंने बाल विवाह के खिलाफ आवाज़ उठाई, लेकिन केशव चंद्र सेन और बी.एम. मालाबारी की कोशिशों से 1872 में पहला नेटिव मैरिज एक्ट पास हुआ। इस एक्ट में 14 साल से कम उम्र की लड़कियों और 18 साल से कम उम्र के लड़कों की शादी पर रोक लगा दी गई।
एस.एस. बंगाली की कोशिशों की वजह से ब्रिटिश सरकार ने 1891 में एज ऑफ़ कंसेंट एक्ट पास किया, जिसने 12 साल से कम उम्र की लड़कियों की शादी पर रोक लगा दी। 1930 में, बाल विवाह को रोकने के लिए शारदा एक्ट पास किया गया, जिसमें शादी की न्यूनतम उम्र लड़कियों के लिए 14 साल और लड़कों के लिए 18 साल तय की गई।
3. विधवा प्रथा - विधवा वह महिला होती है जिसके पति की मृत्यु हो गई हो। पहले, विधवाओं को दोबारा शादी करने का अधिकार नहीं था, जिसका मतलब था कि महिलाओं को पूरी ज़िंदगी अकेले बितानी पड़ती थी और उन्हें बहुत सी मुश्किलों का सामना करना पड़ता था। तो यह प्रथा कैसे खत्म हुई? आइए इस प्रथा के खत्म होने के बारे में जानें, जिसे "विधवा पुनर्विवाह" नाम दिया गया।
विधवा पुनर्विवाह के क्षेत्र में सबसे बड़ा योगदान कलकत्ता के एक संस्कृत कॉलेज के प्रोफेसर ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने दिया था। उन्होंने लॉर्ड डलहौज़ी को हज़ार हस्ताक्षरों वाली एक याचिका भेजी, जिसमें विधवा पुनर्विवाह को कानूनी बनाने का अनुरोध किया गया था।
ईश्वर चंद्र विद्यासागर के प्रयासों के परिणामस्वरूप, ब्रिटिश सरकार ने 1856 में हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम 15 पारित किया, जिसने विधवा पुनर्विवाह को कानूनी मान्यता दी। डी. के. कर्वे और वीरेशलिंगम पंतुलु ने भी विधवा पुनर्विवाह के लिए काम किया।
4. कन्या भ्रूण हत्या - भारत में, यह सामाजिक बुराई परंपराओं, लिंग भेदभाव और लड़कों को ज़्यादा पसंद करने की वजह से बहुत गहरी है। बेटों को अक्सर परिवार का नाम आगे बढ़ाने वाला, आर्थिक सुरक्षा देने वाला और अंतिम संस्कार करने वाला माना जाता है, जबकि बेटियों को दहेज और शादी के खर्चों की वजह से गलत तरीके से आर्थिक बोझ समझा जाता है।
आधुनिक मेडिकल टेक्नोलॉजी, खासकर जन्म से पहले लिंग पता लगाने की सुविधा मिलने से, 20वीं सदी के आखिर में कन्या भ्रूण हत्या में काफी बढ़ोतरी हुई। इससे कई राज्यों में लिंग अनुपात बहुत ज़्यादा बिगड़ गया है, जिससे लंबे समय तक सामाजिक नतीजे सामने आए हैं।
भारत सरकार ने इस प्रथा को रोकने के लिए कई कदम उठाए हैं, जिनमें सबसे खास है प्री-कॉन्सेप्शन एंड प्री-नेटल डायग्नोस्टिक टेक्निक्स एक्ट, जो लिंग पता लगाने और लिंग के आधार पर गर्भपात पर रोक लगाता है। बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ जैसे अभियानों का मकसद शिक्षा और जागरूकता के ज़रिए लड़कियों के महत्व को बढ़ावा देकर समाज की सोच को बदलना है।
5. दास प्रथा - 1789 में, गुलामों के एक्सपोर्ट पर रोक लगा दी गई। ब्रिटिश सरकार ने 1833 के चार्टर एक्ट के ज़रिए गुलामी को पूरी तरह से बैन कर दिया, और इस बैन को 1843 में पूरे भारत में लागू कर दिया गया। 1860 में, इंडियन पीनल कोड के तहत गुलामी को एक अपराध घोषित कर दिया गया।
इस प्रकार यदि देखा जाये तो भारत के सामाजिक सुधार में भारतीयों के साथ-साथ अंग्रेजी शासन ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जिसकी वजह से ही भारत आज इतनी दूर निकल आया है लेकिन आभी भी भारत में कुछ ऐसी प्रथाए जिनका निवारण करना बाँकी है।
जैसे जाती वाद अभी भी कहीं न कहीं देखने को मिलता। हिन्दू, मुस्लिम, सिख, ईसाई सब हैं। भारत में लेकिन एकता थोड़ी कम हो रही हैं, इसलिए एकता बनाकर चले तभी जीने का मजा है।
हिन्दू सुधार आंदोलन
कई समकालीन समूह, जिन्हें सामूहिक रूप से हिंदू सुधार आंदोलन या हिंदू पुनरुत्थानवाद के नाम से जाना जाता है, धार्मिक या आध्यात्मिक और सामाजिक दोनों तरह से हिंदू धर्म को बेहतर बनाने और उसमें सुधार करने की कोशिश करते हैं। ये आंदोलन बंगाली पुनर्जागरण के दौरान उभरने लगे थे।
धार्मिक पहलू ज़्यादातर वेदांत परंपरा और हिंदू धर्म की रहस्यवादी व्याख्याओं पर ज़ोर देता है, और सामाजिक पहलू भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में एक महत्वपूर्ण तत्व था, जिसका मकसद भविष्य के भारत गणराज्य के समाज का हिंदू स्वरूप बनाना था।
भारतीय समाज तथा धर्म में सुधार की प्रक्रिया 19 वीं शताब्दी में एक नए आंदोलन के रूप में उभरा जिसे भारतीय शिक्षित मध्य वर्ग ने अपना समर्थन प्रदान किया। विभिन्न संस्थाओं एवं संगठनों के सहयोग से जनजागरण की चेतना ने अखिल भारतीय ग्रहण किया।
समाज एवं धर्म सुधार आंदोलन के क्या कारण हैं -
- पश्चिमी सभ्यता से सम्पर्क।
- अंग्रेजी शिक्षा का प्रभाव।
- मध्यम वर्ग का उदय।
- ईसाई मिसनरीयों के कार्य।
- समाचार पत्रों एवं आवागमन के साधनों का विकास।
- राष्ट्रीयता की भावना का विकास।
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