साक्षरता पढ़ने, लिखने और जानकारी को इस तरह से समझने की क्षमता है जो समाज में प्रभावी संचार और भागीदारी को सक्षम बनाती है। परंपरागत रूप से, साक्षरता पढ़ने और लिखने के कौशल पर केंद्रित थी, लेकिन आज की दुनिया में, यह डिजिटल और मीडिया साक्षरता भी शामिल हो गया है। साक्षर होने का मतलब सिर्फ शब्दों को पहचानना नहीं है, बल्कि उन्हें समझना और विचारों को व्यक्त करने और समस्याओं को हल करने के लिए भाषा का उपयोग करना भी है।
साक्षरता का अर्थ
साक्षरता का अर्थ है पढ़ने और लिखने की क्षमता से है। पढ़ने और लिखने में सक्षम होना आधुनिक समाजों में एक महत्वपूर्ण कौशल है। आमतौर पर, लोग स्कूल में पढ़ना और लिखना सीखते हैं। जो लोग पढ़ और लिख सकते हैं उन्हें साक्षर कहा जाता है।
साक्षरता एक मौलिक मानव अधिकार है और व्यक्तिगत और सामाजिक विकास के लिए एक शक्तिशाली उपकरण है। यह शिक्षा, रोजगार और निर्णय लेने के द्वार खोलता है। साक्षर व्यक्ति समाचारों को समझने, वित्त का प्रबंधन करने, चिकित्सा निर्देशों का पालन करने और नागरिक जीवन में शामिल होने के लिए बेहतर ढंग से सुसज्जित होता है।
कई देशों में, स्कूलों, वयस्क शिक्षा कार्यक्रमों और जागरूकता अभियानों के माध्यम से साक्षरता दर में सुधार करने का प्रयास किया जाता है। प्रगति के बावजूद, दुनिया भर में लाखों लोगों में खासकर विकासशील क्षेत्रों में अभी भी बुनियादी साक्षरता की कमी है।
डिजिटल युग में साक्षरता का महत्व बढ़ता जा रहा है, जहाँ विभिन्न प्लेटफार्मों पर जानकारी की व्याख्या करने और बनाने की क्षमता आवश्यक है। साक्षरता को बढ़ावा देने से गरीबी के चक्र को तोड़ने, व्यक्तियों को सशक्त बनाने और मजबूत समुदायों का निर्माण करने में मदद मिलती है। यह केवल किताबें पढ़ने के बारे में नहीं है - साक्षरता का मतलब दुनिया को समझना और उसमें सक्रिय रूप से भाग लेना है।
प्रारंभिक विकास
माना जाता है कि लेखन मानव इतिहास में कम से कम पाँच बार स्वतंत्र रूप से विकसित हुआ है - मेसोपोटामिया, मिस्र, सिंधु घाटी, मेसोअमेरिका और चीन में।
लगभग 3500-3000 ईसा पूर्व, दक्षिणी मेसोपोटामिया में प्राचीन सुमेरियों ने सबसे शुरुआती लेखन प्रणालियों में से एक का आविष्कार किया। उस समय, साक्षरता मुख्य रूप से व्यावहारिक थी, जो व्यापार, कृषि और शासन और उत्पादन की बढ़ती जटिलता को प्रबंधित करने की आवश्यकता से प्रेरित थी।
प्रारंभिक लेखन चिह्नों के साथ टोकन की एक प्रणाली के रूप में शुरू हुआ, जिसका उपयोग माल और संसाधनों पर नजर रखने के लिए किया जाता था। समय के साथ, लोगों ने इस जानकारी को सहेजने करने के लिए मिट्टी की गोलियों का उपयोग करना शुरू कर दिया। इससे प्रोटो-क्यूनिफॉर्म लेखन का विकास हुआ, जिसमें न केवल संख्याओं के लिए बल्कि वस्तुओं और विचारों के लिए भी प्रतीक शामिल थे। पारंपरिक रूप से, यह माना जाता था कि केवल लेखक ही पढ़ और लिख सकते हैं।
सिंधु लिपि काफी हद तक चित्रात्मक है और अभी तक इसका अर्थ नहीं निकाला जा सका है। ऐसा माना जाता है कि वे दाएं से बाएं लिखते थे और लिपि तार्किक है। चूँकि इसका अर्थ नहीं निकाला जा सका है, इसलिए भाषाविद इस बात पर असहमत हैं कि क्या यह एक पूर्ण और स्वतंत्र लेखन प्रणाली है; हालाँकि, इसे आम तौर पर एक स्वतंत्र लेखन प्रणाली माना जाता है जो हड़प्पा संस्कृति में उभरी थी।
मिस्र की चित्रलिपि 3300 और 3100 ईसा पूर्व के बीच दिखाई दी। इस लेखन प्रणाली में विचारों और ध्वनियों को दर्शाने के लिए प्रतीकों का उपयोग किया गया था, जिसमें शक्ति और राजसीपन पर विशेष ध्यान दिया गया था। यह ध्वन्यात्मक प्रतीकों का उपयोग करने वाली पहली प्रणाली थी, जिसे फोनोग्राम के रूप में जाना जाता है।
मेसोअमेरिका में, लगभग 900-400 ईसा पूर्व लेखन विकसित हुआ। ओल्मेक और जैपोटेक सभ्यताएँ इसका उपयोग करने वाली पहली सभ्यताओं में से थीं। उनकी लेखन प्रणालियों में ग्लिफ़ और बार-और-डॉट संख्यात्मक प्रणाली शामिल थी, जिसका उपयोग मुख्य रूप से शाही संदेशों और कैलेंडर-संबंधी उद्देश्यों के लिए किया जाता था।
सामाजिक प्रभाव
साक्षरता केवल पढ़ने और लिखने के बारे में नहीं है - यह हमेशा एक विशिष्ट सामाजिक और सांस्कृतिक महत्व रखती है। विशेषज्ञों का तर्क है कि बिना संदर्भ के पढ़ने या लिखने के बारे में बात करना निरर्थक है। शुरू से ही, प्रतीकों और अक्षरों को सीखना स्कूल जैसे स्थान पर होता है। बाद में, पढ़ना और लिखना हमेशा किसी खास कारण से किया जाता है, जिसका उद्देश्य कुछ खास लोगों को लक्षित करना होता है।
पढ़ना और लिखना सीखने के प्रभाव अलग-अलग होते हैं, क्योंकि लोग साक्षरता का उपयोग कैसे करते हैं, यह ज्ञान और पहचान के बारे में उनके विचारों से प्रभावित होता है। जैसा कि इतिहासकार जैक गुडी ने उल्लेख किया है, साक्षरता ने समय के साथ समाजों को बदलने में मदद की है और यह समाज को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।